找到相关内容485篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    弘法大师在唐三年归国,一个以东寺为中心,一个以比睿山为基地,他们都与南都佛教相对立。传教大师依据折伏[制伏恶者]之道,弘法大师采取摄受[收容善者]之法。天台宗在以前已由鉴真、法进等人传过,行贺僧都也到...

    村上专精

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
  • 灵隐小志

    难民收容所于灵隐,收容难民五六百人,不易维持秩序。客堂、伽蓝殿,东山门及梵香阁,都因难民夜半失火被焚。幸寺僧奋力抢救,没有波及大殿、天王殿。当时却非处境非常困难,就去上海暂避。自此以后,寺中境况更窘,...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
  • 论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响

    主掌具体事务,收容与安置贫病平民和乞丐。寺院病坊的设置,是与佛教慈悲为怀、普度众生的教义息息相关,同时寺院做为病坊的经营主体,经费最初由寺院自筹,因而也是寺院经济发展的产物[58]。病坊的产生,无论是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html
  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    工厂,收养流离失所者;办养老院,收容无依无靠老人,等等。 (邓尉山僧《劝请中国佛教提倡慈善刍议》,载《海潮音》第五年第十一期(1924年11月),《杂文》第2-3页。) 其三,大乘佛教的...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    」 [80]事实上,古人生病、养病期间,或是为了延年益寿,饮食皆以清淡易消化为尚,而清淡易消化的食物,则多半选择素食。如唐传奇〈李娃传〉,李娃欺弃郑生,生沦落贫病,李娃不忍,重又收容,「与生沐浴,易其...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html